的大道至理了，所以都尽其所能的体悟理解我所讲之道。
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。
观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中……”三千年就在东方宇讲道，洪荒和蓬莱仙岛众修士听道的过程之中飞逝而去，不管是洪荒大陆来的还是蓬莱仙岛外的，众修士因为沉浸在大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从东方宇的嘴唇之缝隙间吐出，然后被众修士吸收消化，在他讲道的这三千年的时间里，无数未化形或者是化形不够完全的生灵因悟出了东方宇所说的先天道体之说，所以纷纷在化形的时候便按他所说的所谓的人形形状来化。
为何东方宇要暗示一众听道的修士让众修士按照自己所说的样子化形呢？其实这既有他的想法又有道的含义，因为人形看着比较顺眼，而这先天道体又是与天地大道最为契合一种形体。
悠悠万载逝去，众修士只听东方宇道：“洪荒初开之时，天地之间有许多种族化形而出，什么千奇百怪的样子都有，之后优胜劣汰，化得人形的往往修行进展比教快，因为只有人形最暗合天地至理：脊骨二十四节以